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正是由于对骈体文弊端的反感，在唐代中叶、北宋初中期，都出现过声势浩大、影响深远的文学革新运动，历史上称之为“唐宋古文运动”。之所以称作“古文”，是因为这两次运动中，以唐宋八大家为代表的人物，都反对自六朝以来的骈体文，主张恢复和发展先秦两汉时期散体文的优良传统。所以，这里所说的“古文”，就是以秦汉文章为典范，破骈为散，可以自由书写，比较接近于当时口语的、平顺自然的一种新型散体文。菲律宾大学知乎
菲律宾大学知乎谈起喀什建筑的特色，阿地力江・阿布都卡德尔如数家珍，“建筑的双开门设计、以红色代表喜庆的传统、处处可见的巴旦木花纹，都体现着中华文化传承。在饮食上，面食、药茶、粽子……都是通过丝绸之路从内地传到喀什来的。”菲律宾大学知乎
“美在其中，乐在其中。”这名年轻的姑娘说，过去6年，她大部分时间都住在喀什，土陶、花帽、刺绣、桑皮纸……一件一件去追根溯源，讲述它们的故事，并将这些元素体现在自己设计的文创产品里，看着古老的技艺焕发新风采，并被越来越多的年轻人了解和接受，她也从中感受到了自己工作的意义。《菲律宾大学知乎》
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